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  • 日本茶道“寻根”中国径山寺

    方面,我觉得可以向中国学习。”   “随着经济的发展,禅茶文化这样意态高雅、不具功利性的文化交流方式,会越来越被看重。”中国茶文化专家阮浩耕分析说。...

    佚名

    |茶道|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07565122931.html
  • 人往低处走

    还得为,只是不要为得功利。   不争不是无争。物竞天择,优胜劣汰,有生命的地方,这句话就适用。不争的是身外之物。   寡欲不是无欲。正因为人类有对光明的欲望,才有了电灯。寡欲是懂得适可而止。  ...

    孙睿

    |人生|格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/06204529155.html
  • 了幻法师答:如何对待不如法的僧人?

    吗? 了幻法师回复如下: 知幻即觉: 1、僧人应保持僧装,这是起码的威仪。对不如法者,敬而远之即可。 2、经忏佛事是汉传佛教利益众生的一种方便,本应超越功利。经忏不应成为寺院...

    了幻法师

    了幻法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/20101436070.html
  • 为求财抱佛脚不可取

    某种主张、主义、宗教或神极度相信和尊敬,拿来作为自己行动的榜样或指南,比如佛教所崇尚的用敬畏之心对待生命,用慈悲之心善待他人。迷信是功利性的,是要求神帮我做这个做那个,我拜了你,你就要帮我,用钱去贿赂神...

    佚名

    |佛教|宗教信仰|拜佛|迷信|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/16190336410.html
  • 禅者的使命

    工商社会,工商社会支配人们思想的是功利主义,在功利主义人格化的弊病下,有的人是要钱不要命,有的人是要钱不要良心;只要有钱可得,无不趋之若鹜,如赌博、炒股票、六合彩、大家乐……让许多人活不下去。功利主义...拯救大众的心灵了。    在中国人本主义的传统观念上,讲求的是三不朽──立德、立功、立言。我们禅者是不计功利的,禅的本身就是不朽,生命的本体就是永恒,除了心以外,没有任何的事物是真实永恒与不朽的;但是...

    耕云先生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13592938965.html
  • 人间灯火

    人生的意义与价值,  不在于存活世间的长久,  而在于为世间付出了多少。   “以至诚的热心去温暖人们心灵上的凄凉”。这不是广告词,也不是口号,而是一项刻不容缓的行动。  人生宛如一场竞赛:成功的人,满面春风;而失败的,则狼狈不堪。不幸屋漏偏逢连阴雨,行船又遭顶头风,风雨交加,有人雪中送炭,有人锦上添花,有人袖手旁观,甚至幸灾乐祸、落井下石, 这正是今日功利主义, 世态炎凉社会的最佳写照。  ...

    李筱菁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23231539518.html
  • 从传统到现代──佛教伦理与现代社会

    morality)。第三句则强调自心的清净,兼摄戒定慧三学,贯通八正道,旨趣是在超越世间世俗带有功利意味的善恶对立,而建立纯属胜义谛层次的无漏善伦理,可称胜义伦理(supreme morality)。专就原始佛教以及(传统的)小乘佛教言,世俗伦理的奖励根据是在“善有乐果,恶有苦果”的业报轮回之说,功利主义的倾向极为明显。佛陀本人虽不必  1. 见《大正新修大藏经》(简称《大正》)四,页567中。此...

    傅伟勋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23345840391.html
  • 禅者的立德、立功、立言

    高尚的行为;而无意识的行为,那只是低级的行为。  现在的社会是工商社会,工商社会支配人们思想的是功利主义,在功利主义人格化的弊病下,有的人是要钱不要命,有的人是要钱不要良心;只要有钱可得,无不趋之若鹜,如赌博、炒股票、六合彩、大家乐……让许多人活不下去。功利主义固然有其正面的意义,的确也有助于社会繁荣、进步,但负面的影响却很可怕,不少急功近利的人只顾今天,不管明天;只求近利,不管远害。既然不在意、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130642889.html
  • 宗教与科学

    则缺而不圆,背之将自陷偏枯。只有赋予科学以慈悲救世精神,才能除其功利之弊,去其唯物之失,以发挥其建设性的功用,美化人生,庄严世界,必须要求宗教能通得过科学的鉴定,才能破除迷信,建立正信,启迪正觉。因此,...

    耕云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514046774.html
  • 如何化导当今脱轨之社会秩序

    如何化导当今脱轨之社会秩序  文/普因精舍护法会副会长 赵振昌(传昌)       社会伦理之重要性  时代变迁迅疾,由于自我思潮的膨胀,社会充斥著功利主义,固有伦理开始倾颓,导致人与人之间冲突较以往频繁;这种种现象皆由于物质文明进展过快而精神文明未同步进展,两者落差而引起价值观的改变所致。  这是一种很危险的现象,因人类除了有物质生活的需求外,更有知、情、意等精神层面的需求,而主导社会秩序正常...

    赵振昌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050348601.html